마가

마가는 초대교회 한복판에서 “실패했다가 다시 돌아온 사람”으로 기억될 수 있는 인물이야. 그리고 그 돌아옴이 누군가의 자존심이나 체면이 아니라, 공동체의 용기와 사랑 위에서 가능했다는 점이 참 중요해.

짧은 훅 하나 던져볼게. 네가 정말 열심히 따라가던 길에서 한 번 겁이 나서 뒤로 물러섰다면, 그 다음에도 너를 믿어줄 사람이 있을까?

성경이 마가의 “출생”을 자세히 말해주지는 않아. 다만 그의 “첫 등장”은 꽤 생생해. 예루살렘에 있는 한 집이 나오는데, 그 집이 그냥 집이 아니야. 믿는 사람들이 모여 기도하던 자리였지. 그 집의 주인은 마가의 어머니 마리아로 보이고, 마가는 그 집 안에서 신앙의 숨결을 일찍부터 들으며 자랐을 가능성이 있어. 그 자리에서 마가는 선택해야 했겠지. 집을 안전하게 지킬 것인가, 아니면 사람들의 발걸음이 끊이지 않는 위험한 모임의 문을 열어둘 것인가. 그 선택은 “나와 가족을 지키는 마음”과 “하나님의 일을 돕는 마음” 사이에서 흔들렸을 거야. 너라면 어떤 문을 열어두겠니? (참고: 행 12:12)

그날 밤의 긴장감은 더 선명해져. 베드로가 옥에서 풀려나와 그 집 문을 두드리던 장면 말이야. 문을 열어야 하나 말아야 하나, 들키면 어떡하지, 혹시 함정이면 어쩌지. 기도하던 사람들조차 믿기 어려워 했지. 그 순간 마가에게는 “기적이 문 앞까지 왔을 때”의 두려움이 어떤 맛인지 배웠을 거야. 기적이 반가운데도 동시에 무서울 수 있다는 것, 너도 그런 경험이 있니? (참고: 행 12:13-16)

시간이 흘러 바나바와 사울이 예루살렘에서 사역을 마치고 돌아갈 때, 마가가 그들과 함께 가는 장면이 나와. 마가는 단지 “따라가는 청년”이 아니었어. 그 길에 “동행”이라는 이름을 걸었지. 초대교회의 길은 멋져 보이지만, 동시에 위험하고 불확실해. 마가에게도 마음속 갈등이 있었을 거야. 안정적인 예루살렘을 떠나, 낯선 도시와 낯선 사람들 사이로 들어갈 것인가. 누군가의 옆자리에 앉는 선택은 삶의 방향을 바꾸거든. 너라면 누구의 곁에 서겠니? (참고: 행 12:25)

안디옥 교회에서 성령의 부르심으로 바나바와 사울이 선교 길에 오를 때, 마가는 “수종드는 자”로 함께했다고 기록돼. 이름만 보면 보조 역할처럼 느껴지지. 하지만 현장에서의 “돕는 일”은 결코 작지 않아. 짐을 들고, 길을 찾고, 사람들을 맞이하고, 낯선 곳에서 서로를 지켜주는 일. 마가는 여기서 또 하나를 선택해야 했어. 빛나는 자리를 찾을 것인가, 아니면 조용한 자리에서 버틸 것인가. 너라면 어떤 자리에서 더 마음이 흔들릴까? (참고: 행 13:5)

그리고 문제가 생겨. 그들은 밤낮으로 이동하고, 반대와 긴장을 마주하고, 몸도 마음도 지쳤을 거야. 그때 마가는 밤길 어딘가에서 “돌아서는 선택”을 해. 밤바람이 차갑게 느껴지던 한 순간이었을까. 아니면 사역의 압박이 너무 컸을까. 이유를 성경은 길게 설명하지 않아. 다만 마가가 그들을 떠나 예루살렘으로 돌아갔다고만 말해. 이게 첫 번째 큰 갈림길이야. “나는 여기까지야”라고 말하고 물러서는 그 발걸음에는 부끄러움과 안도감이 함께 섞였을지도 몰라. 너라면 어떤 이유로 길에서 멈추게 될까? (참고: 행 13:13)

바울에게는 이 일이 아주 크게 남았던 것 같아. 나중에 다시 선교 여행을 준비할 때, 바나바가 마가를 데리고 가자고 하자 바울은 강하게 반대해. 여기가 두 번째 큰 갈림길이자, 공동체가 겪는 아주 현실적인 갈등이야. 한쪽은 “다시 기회를 주자”는 마음이고, 다른 쪽은 “사역은 신뢰 위에 서야 한다”는 마음이지. 둘 다 이해할 수 있어. 그런데 그 갈등이 너무 커서 결국 동역자들이 갈라서게 돼. 마가는 그 틈 사이에 서 있었겠지. “내가 떠난 일이 결국 사람들을 찢어놓는구나”라는 죄책감이 몰려오지 않았을까. 너라면 그 자리에 서서 어떤 말을 할 수 있었을까? (참고: 행 15:37-39)

“바나바는 마가라 하는 요한을 데리고 가고자 하나, 바울은 밤빌리아에서 그들을 떠나 함께 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하여, 서로 심히 다투어 피차 갈라서니…” (행 15:37-39, 개역개정)

여기서 마가의 세 번째 선택이 나와. 그는 바나바와 함께 떠나. 바나바는 “위로의 아들”이라는 별명처럼 사람을 세우는 데 마음이 큰 사람이었지. 바나바가 마가를 붙잡아 준 건, 단지 친척이라서만이 아니라 “넘어진 사람도 다시 걸을 수 있다”는 믿음이 있었기 때문일 수 있어. 마가는 그 품 안에서 배웠을 거야. 다시 시작하는 법은 혼자서가 아니라, 누군가의 손을 붙잡으며 배우는 경우가 많다는 것을. 너는 요즘 누구의 손을 잡고 있니? (참고: 행 15:39)

성경은 그 이후 마가의 선교 여정을 자세히 따라가진 않아. 그래서 우리는 정직해야 해. “성경은 여기까지는 자세히 말하지 않지만” 마가는 바나바와 함께 섬기며 자신의 약함을 다루는 시간을 가졌을 가능성이 커. 실패 이후의 시간은 늘 어렵거든. 사람들의 시선, 스스로에 대한 실망, 다시 떠날 때의 두려움. 그때 마가의 네 번째 선택은 아마 이것이었을 거야. 도망치듯 떠났던 과거를 “변명”으로 덮을 것인가, 아니면 “배움”으로 바꿀 것인가. 너라면 실패를 어떻게 다루고 싶니?

그리고 놀랍게도, 시간이 흐른 뒤 마가가 다시 바울의 편지 속에 등장해. 바울이 골로새 교회에 편지를 쓰며 마가의 이름을 언급하고, 그에 대한 지침까지 전해. 이건 관계가 회복되고 신뢰가 다시 세워졌다는 표시로 읽을 수 있어. 여기서 마가의 다섯 번째 선택이 있어. 다시 바울의 이름 앞에 서는 건 쉬운 일이 아니야. 미안함이 먼저 올라오고, “괜히 또 실망시키면 어쩌지”라는 두려움도 따라오지. 그런데도 마가는 돌아왔어. 너라면 과거에 어긋났던 사람에게 다시 다가갈 용기가 있을까? (참고: 골 4:10)

빌레몬서에서도 마가는 바울과 함께하는 동역자로 언급돼. 이름이 조용히 적혀 있는 그 한 줄은, 현장에서는 땀과 밤과 기도의 시간들이 쌓였다는 뜻이겠지. 마가는 여섯 번째 선택을 계속하고 있었어. 눈에 띄지 않아도 끝까지 남는 선택. 누군가의 편지 속에 “함께하는 사람”으로 남는 건, 사실 가장 오래 걸리는 신실함이야. 너는 어떤 방식으로 누군가 곁에 남고 싶니? (참고: 몬 1:24)

또 한 사람을 빼놓을 수 없어. 베드로야. 베드로는 자신의 편지에서 마가를 “내 아들”처럼 부르지. 이 표현은 혈연이라기보다, 깊은 관계와 양육의 정서를 담고 있어 보여. 마가는 베드로 곁에서 그의 기억과 이야기를 가까이 들었을 가능성이 있어. 여기서 마가의 일곱 번째 선택이 생겨. “내가 앞에 설까”가 아니라, “나는 이 사람의 이야기를 잘 담아낼까”라는 선택 말이야. 남의 이야기를 맡는 일은 책임이 커. 너라면 누군가의 인생을 들을 때 어떤 태도로 듣겠니? (참고: 벧전 5:13)

마가복음과 마가의 관계는 초대교회 전승에서 많이 이야기돼. 우리는 이것도 조심스럽게 말해야 해. 성경이 “마가가 복음서를 썼다”를 직접 문장으로 말하진 않으니까. 하지만 전해지는 배경을 조심스럽게 상상해보면, 마가는 베드로의 증언을 가까이서 듣고 기록하는 역할을 했다고 여겨져 왔어. 만약 그렇다면, 마가의 여덟 번째 선택은 “기억을 글로 옮기는 선택”이야. 이야기를 쓰는 사람은 늘 고민해. 무엇을 남기고, 무엇을 덜어낼까. 어떻게 해야 읽는 사람이 길을 잃지 않을까. 너라면 복잡한 삶의 이야기를 가장 따뜻하고 선명하게 전하려면 무엇을 붙잡겠니?

세월이 더 흘러, 바울이 마지막 무렵으로 보이는 편지에서 이렇게 말해. “마가를 데리고 오라.” 그 문장은 짧지만, 마음을 울려. 마가에게는 아홉 번째 선택이었겠지. 바울의 마지막을 돕기 위해 다시 길을 떠날 것인가. 과거의 상처가 남아 있어도, 이제는 도움이 되는 사람으로 서기 위해 갈 것인가. 누군가의 마지막 부탁을 들었을 때, 너는 어떤 마음이 가장 먼저 올라오니? (참고: 딤후 4:11)

“누가만 나와 함께 있느니라 네가 올 때에 마가를 데리고 오라 그가 나의 일에 유익하니라.” (딤후 4:11, 개역개정)

이 한 문장 안에는 관계의 결말이 담겨 있어 보여. 과거에 떠났던 사람이, “유익한 사람”이라는 말로 불리게 됐다는 것. 마가가 그 말을 들었을 때 어떤 표정이었을까. 눈물이 날 만큼 기뻤을까, 아니면 “이제야”라는 미안함이 더 컸을까. 어쩌면 둘 다였을 거야. 인생에서 가장 깊은 회복은 대개 복잡한 감정으로 찾아오니까. 너는 누군가에게 어떤 말로 다시 불리고 싶니?

마가의 마지막 기록과 죽음은 성경이 자세히 말하지 않아. 그래서 우리는 멈춰 서서 말해야 해. “성경은 여기까지는 자세히 말하지 않지만” 전해지는 이야기들 속에서 마가는 여러 지역에서 복음을 전했고, 특히 알렉산드리아와 연결되었다고도 전해져. 하지만 이것을 역사적 사실로 단정할 수는 없어. 다만 분명한 건, 그의 이름이 편지들 속에서 계속 등장한다는 점이야. 마가의 열 번째 선택은 아마 이런 방향이었을 거야. 조용히 지속하는 선택. 큰 무대가 아니라, 필요한 자리마다 움직이는 선택. 너는 지금 어떤 “필요한 자리”를 외면하지 않고 싶니?

마가의 이야기가 우리에게 남기는 여운은 단순히 “성공한 사람”의 전기가 아니야. 오히려 “한 번 돌아섰던 사람”이 다시 서는 과정이야. 그 과정에는 바나바 같은 사람이 있었고, 바울 같은 현실 감각도 있었고, 베드로 같은 따뜻한 관계도 있었어. 마가의 삶은 우리에게 묻는 것 같아. 공동체는 사람을 어떻게 다시 세우는가. 그리고 너에게도 묻지. 너는 누군가에게 두 번째 기회를 줄 수 있니? 혹은 너 자신에게 두 번째 기회를 허락할 수 있니?

마가의 이름은 성경 속에서 길게 빛나지 않지만, 오래 남아. 실패를 숨기지 않고, 화해를 포기하지 않고, 이야기를 전달하는 사람이 되었기 때문이야. 한 관점으로는, 마가의 가장 큰 용기는 “처음에 잘한 것”이 아니라 나중에 다시 돌아온 것일지도 몰라. 네가 오늘 다시 시작해야 할 한 걸음이 있다면, 그걸 누구와 함께 내딛고 싶니?

• 행 12:12
• 행 12:13-16
• 행 12:25
• 행 13:5
• 행 13:13
• 행 15:37-39
• 골 4:10
• 몬 1:24
• 벧전 5:13
• 딤후 4:11

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