잇사갈

잇사갈은 야곱과 레아 사이에서 태어난 아들로, 기록은 많지 않지만 그의 이름과 마지막 축복이 한 지파의 성격을 오래 비추는 인물이다. 겉으로는 조용한 인물 같지만, 그의 출생 장면에는 한 집안의 갈등, 사랑에 대한 갈증, 그리고 하나님을 어떻게 해석할지에 대한 선택이 담겨 있다.

만약 네가 그 집의 한구석에 서서, 어른들의 말 한마디 한마디가 아이들의 운명을 바꾸는 밤을 보고 있었다면, 너는 어떤 마음이 들었을까?

잇사갈의 시작은 화려한 축제처럼 오지 않는다. 오히려 경쟁과 서운함이 교차하는 집안 분위기 속에서, 레아의 마음이 먼저 우리를 붙잡는다. 레아는 야곱의 첫 아내였지만, 사랑받는다는 확신에는 늘 목이 말라 있었다고 성경은 암시하듯 보여준다. 그때 레아는 자기 방식으로, 오늘 밤만큼은 자신의 자리를 붙잡고 싶었을지도 모른다. 여기서 첫 번째 선택이 등장한다. 레아는 사랑을 얻기 위해 거래에 가까운 선택을 한다. 그 선택은 사람에게는 조심스러운 이야기지만, 하나님 앞에서는 또 다른 질문을 남긴다. 너라면 사랑을 구하기 위해 어디까지 내려가 볼 수 있을까? (참고: 창세기 30:14-18)

그 밤을 둘러싼 장면은 참 낯설다. 레아는 라헬과의 미묘한 관계 속에서, 어떤 약속을 매개로 야곱과 함께하는 시간을 얻는다. 이때 두 번째 선택이 있다. 라헬은 언니의 요청을 받아들이는 쪽을 택한다. 손해처럼 보이는 동의가 때로는 당장의 마음을 지키기 위한 방법이기도 하다. 하지만 그런 동의가 남기는 속상함도 분명 있었을 것이다. 관계는 늘 계산만으로 움직이지 않으니까. 네가 라헬이라면, 그 자리에서 무엇을 지키고 싶었을까? (참고: 창세기 30:14-16)

세 번째 선택은 야곱의 몫처럼 보인다. 야곱은 그날 밤 누구와 함께할지, 그 선택을 받아들인다. 성경은 야곱의 감정을 길게 설명하지 않지만, 한 남자의 일상이 한 가정의 균형을 흔드는 장면임은 분명하다. 그리고 그 선택의 결과로 잇사갈이 태어난다. 한순간의 결정이 한 생명의 시작이 되었다면, 우리는 우리도 모르게 누군가의 내일을 만들고 있는 건 아닐까? (참고: 창세기 30:16-18)

레아는 아이를 낳고 이름을 붙인다. 잇사갈. 레아는 그 이름에 자신의 해석을 담는다. 하나님이 자신에게 보상하셨다고, 자신이 받은 몫이 있다고 말한다. 여기서 네 번째 선택이 나온다. 레아는 자신의 삶을 보상이라는 단어로 해석한다. 같은 사건을 두고도 사람은 전혀 다른 언어를 붙인다. 어떤 이는 벌이라 하고, 어떤 이는 선물이라 한다. 너는 네 삶의 굴곡을 어떤 단어로 부르고 있니? (참고: 창세기 30:17-18)

잇사갈은 이렇게, 어른들의 마음이 엉킨 자리에서 태어나지만, 아이는 그 책임이 없다. 오히려 그는 형제들 사이에서 자라며, 집 안의 공기 속에서 자신도 모르게 배워 갔을 것이다. 다섯 번째 선택은 잇사갈의 성장 과정에서 조심스럽게 상상해볼 수 있는 부분이다. 사랑을 얻기 위해 경쟁하는 어른들을 보며, 그는 무엇을 배우게 되었을까? 부드럽게 맞추는 법을 배웠을까, 아니면 묵묵히 버티는 법을 배웠을까. 너는 네 어린 시절의 분위기가 지금의 너를 어떻게 만들었다고 생각하니? (참고: 창세기 29:31-35, 창세기 30:1-24)

시간이 흘러, 야곱의 가족은 이동을 거듭한다. 라반의 집을 떠나는 장면은 야곱에게도 큰 선택이었다. 여섯 번째 선택이다. 야곱은 익숙한 땅을 떠나 약속의 길로 간다. 그 길은 안전한 계산으로만 갈 수 없는 길이다. 아이였던 잇사갈은 짐 싣는 소리, 서둘러 떠나는 발걸음, 어른들의 낮은 대화를 들었을지도 모른다. 떠남은 늘 두려움을 동반한다. 너라면 안정된 오늘을 내려놓고 낯선 내일로 걸어갈 수 있을까? (참고: 창세기 31:17-21)

가족이 세겜 근처에 이르렀을 때, 집안에 또 다른 폭풍이 지나간다. 디나의 사건과 그 뒤를 이은 시므온과 레위의 분노, 그리고 야곱의 두려움은 한 집안이 감당하기 버거운 무게였다. 성경은 잇사갈이 그때 무엇을 했는지 말하지 않는다. 하지만 일곱 번째 선택을 우리는 여기서 생각해볼 수 있다. 누군가가 큰 죄를 저지르거나 큰 폭력을 휘두를 때, 그 주변에 있던 사람들은 무엇을 선택해야 할까? 침묵, 만류, 동조, 혹은 회복을 위한 길. 너라면 그 불길한 분위기 속에서 어떤 사람으로 남고 싶었을까? (참고: 창세기 34:1-7, 34:25-30)

야곱은 가족을 다시 이끌고, 하나님께 돌아가며 정리와 결단을 한다. 우상들을 버리고, 마음을 씻고, 베델로 올라가자는 말은 단지 종교 행사가 아니라 가족의 방향을 바꾸는 선택이었다. 여덟 번째 선택이다. 정리하지 않으면, 과거의 습관이 미래의 발목을 잡는다. 잇사갈은 그 과정에서 무엇을 보았을까? 어른들이 내려놓는 손, 흙에 묻히는 작은 우상들, 그리고 다시 시작하려는 긴 호흡. 너는 네 삶에서 내려놓아야 하는 작은 우상이 있니? (참고: 창세기 35:1-4)

성경은 야곱의 아들들의 이름을 다시 한 번 정리해 말한다. 잇사갈도 그 목록 안에 있다. 때로는 이런 이름 목록이 밋밋하게 느껴지지만, 목록은 한 사람의 존재를 조용히 확정한다. 아홉 번째 선택은 우리에게 남는다. 우리는 누군가의 삶을 단지 목록으로 기억할 것인가, 아니면 그 이름이 만들어진 사연까지 품을 것인가. 너는 네 주변 사람을 어떤 방식으로 기억하고 있니? (참고: 창세기 35:23)

이제 잇사갈의 개인 기록은 더 조용해진다. 하지만 그의 이름은 지파의 이름으로 이어지며 다시 살아난다. 야곱의 가족이 이집트로 내려갈 때, 잇사갈의 아들들이 언급된다. 한 사람의 인생이 다음 세대로 이어지는 방식이다. 열 번째 선택은 가문 전체의 선택처럼 보인다. 기근 속에서 이집트로 내려가는 것은 생존이지만, 동시에 정체성을 흔들 수 있는 큰 이동이다. 너라면 먹고 사는 문제 앞에서, 신앙과 정체성을 어떻게 지키려 하겠니? (참고: 창세기 46:13)

그리고 야곱이 늙어 마지막 말을 남길 때, 잇사갈에게 건넨 축복은 짧지만 강한 그림을 남긴다. 여기서 열한 번째 선택이 들어 있다. 무엇을 향해 등을 기대고 살 것인가. 편안함, 안정, 혹은 소명. 야곱의 말은 잇사갈이 좋은 땅을 보고 어깨를 기울이는 모습처럼 그려진다. 좋은 땅은 축복이지만, 동시에 안주가 될 수도 있다. 너라면 좋은 것을 얻었을 때, 그것을 섬김의 도구로 쓸까, 아니면 눌러앉을 핑계로 쓸까? (참고: 창세기 49:14-15)

잇사갈은 양 우리 사이에 꿇어앉은 건장한 나귀로다. 그는 쉴 곳을 보고 좋게 여기며 땅을 보고 아름답게 여겨서 어깨를 내려 짐을 메고 압제 아래에서 섬기리로다. (창세기 49:14-15, 개역개정)

이 말은 잇사갈 개인의 성격을 딱 잘라 정의한다기보다, 한 관점으로는 그 후손들이 풍요 앞에서 어떤 유혹을 겪을 수 있는지 경고처럼 들리기도 한다. 하지만 또 다른 관점으로는, 성실히 짐을 지고 공동체를 받치는 사람들의 모습을 떠올리게도 한다. 중요한 건 해석보다 질문이다. 너는 네 힘을 어디에 쓰고 있니? (참고: 창세기 49:14-15)

모세 시대 광야에서 잇사갈 지파는 숫자와 진영 배치로 등장한다. 이런 기록은 건조해 보이지만, 사실 공동체가 질서를 유지하기 위해 치른 오랜 훈련을 보여준다. 열두 번째 선택은 눈에 띄지 않는 순종이다. 진영에서 어디에 설지, 누구를 따라 이동할지, 매번 작은 결정이 쌓여 공동체를 지탱한다. 너는 아무도 박수치지 않는 자리에서 성실할 수 있니? (참고: 민수기 1:28-29, 민수기 2:5-6)

지파의 지도자들이 예물을 드리는 장면도 나온다. 나답 같은 큰 사건만이 아니라, 반복되는 헌신의 장면이 공동체를 살린다. 열세 번째 선택이다. 나의 몫을 내어놓을 때, 나는 억울함으로 할까, 기쁨으로 할까. 잇사갈 지파의 대표가 예물을 드리는 기록은 작지만 분명한 흔적이다. 너는 네 삶에서 하나님께 드리는 작은 습관이 있니? (참고: 민수기 7:18-23)

정탐꾼 이야기에 이르면, 잇사갈 지파에서도 한 사람이 뽑혔다. 그가 본 땅은 약속의 땅이었지만, 동시에 두려움의 땅이기도 했다. 열네 번째 선택은 사실을 어떻게 말할지다. 같은 장면을 보고도 어떤 이는 가능성을 말하고, 어떤 이는 공포를 퍼뜨린다. 너라면 공동체 앞에서 무엇을 키우는 말을 하고 싶니? (참고: 민수기 13:7, 민수기 14:1-4)

시간이 흘러 사사 시대, 드보라의 노래 속에서 잇사갈은 조용히 그러나 단단하게 등장한다. 그는 바락과 함께 전장으로 내려가는 사람들 곁에 있었다고 노래는 말한다. 열다섯 번째 선택이다. 두려움이 큰 시대에, 용기 있는 리더 곁에 서는 선택. 그 선택은 위험하지만, 공동체를 살린다. 너라면 불확실한 싸움 앞에서 한 걸음 물러설까, 함께 걸어갈까? (참고: 사사기 5:15)

왕정이 세워지고, 다윗이 왕이 되는 과정에서도 잇사갈 후손들에 대한 특별한 표현이 나온다. "시세를 알고" 무엇을 해야 할지 아는 사람들이었다는 말이다. 열여섯 번째 선택은 분별이다. 소문과 감정에 휩쓸리지 않고, 지금이 어떤 때인지 읽고 공동체가 갈 길을 찾는 것. 그런 분별은 훈련 없이 생기지 않는다. 너는 지금 네 삶의 때를 읽고 있니, 아니면 그냥 떠밀려 가고 있니? (참고: 역대상 12:32)

이쯤에서 우리는 솔직해져야 한다. 성경은 잇사갈의 개인적인 말, 그의 표정, 그의 죽음 장면을 자세히 전하지 않는다. 그래서 우리는 "성경은 여기까지는 자세히 말하지 않지만"이라는 문장을 붙일 수밖에 없다. 다만 남겨진 조각들을 이어 보면, 잇사갈은 누군가의 경쟁과 서운함 속에서 태어나, 한 지파의 이름이 되었고, 그 지파는 때로는 풍요 앞에서 고민하고, 때로는 전장과 전환기의 자리에서 지혜로 빛나는 흔적을 남겼다. 너는 기록이 많지 않은 사람의 삶에서도 하나님이 하시는 일을 발견할 수 있니? (참고: 창세기 30:17-18, 역대상 12:32)

잇사갈의 퇴장은 조용하다. 한 사람의 죽음이 서술되지 않는다고 해서 그 삶이 가벼운 것은 아니다. 오히려 어떤 삶은 말없이 다음 세대에 남는다. 마지막 장면을 조심스럽게 상상해본다면, 야곱의 천막 곁 어딘가에서, 형제들과 함께 아버지의 마지막 숨을 지켜보는 잇사갈의 모습일지도 모른다. 그때 그는 어떤 이름으로 자신을 불렀을까. 보상 받은 사람, 혹은 짐을 기꺼이 진 사람. 너는 마지막에 어떤 이름으로 기억되고 싶니? (참고: 창세기 49:1-2)

한 관점으로는, 잇사갈의 이야기는 "좋은 것"이 언제나 쉬운 축복만은 아니라는 걸 보여준다. 좋은 땅, 좋은 쉼, 좋은 안정은 우리를 살리기도 하지만 우리를 묶기도 한다. 또 다른 관점으로는, 잇사갈의 흔적은 공동체를 받치는 성실함과 때를 읽는 분별의 아름다움이기도 하다. 오늘 너는 무엇을 선택하겠니. 안주할 것인가, 섬길 것인가, 분별할 것인가. 그 선택이 너의 이름을 만든다. (참고: 창세기 49:14-15, 역대상 12:32)

• 창세기 30:14-18
• 창세기 35:23
• 창세기 46:13
• 창세기 49:14-15
• 민수기 1:28-29
• 민수기 2:5-6
• 민수기 7:18-23
• 민수기 13:7
• 사사기 5:15
• 역대상 12:32

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